Betway必威好一个“现代化”的大宋朝 ——读《大宋革新》笔记。杨门女将、黄袍加身、杯酒释兵权,都是借的——《大宋革新》读后。

2017年自,我若增强阅读质量。量,力争达到冉云飞先生的“零头”。比如,冉先生2016年阅读是167依照,我只有念了46比照,不至他的零头;如果2017年客读书220遵循,我就如读120照才算是够他的零头。当然,我连无能够预测他2017年会读小,因此,我只能尽量多读。质,就是勿好题无念,如果可能尽量读第一流的好书,且要精读;第二、三流动的题呢有十分可同等读之,但应速读,了解其要点即可。精读,可圈点批注,可摘抄,可写读后感、评论。

文/独孤伤

《大宋革新》是《易中天中华史》的第17窝,我叫作第一流的史普及读物,也值得笔记一首,呵呵!

原谅自己因此了转标题党,因为就三起事真的不是咱了解的十分师,真相都深受历史及时光所模糊,被人们叫篡改和涂抹。

第一章《新生活》

那就三桩事之真面目是吗?先从宋朝,这个叫大部分中国人觉得历史上极薄弱弱的朝如何建立说由。

本章结尾易中天写道:“这便是宋为丁之始印象:无病呻吟的文人词,一碰就散的细致瓷器,宁静悠闲的山水画,琢磨不发的佛,以及用细口味的茶。与汉和唐相比,宋显得文质彬彬。……但眼看是匪完善的。……实际上,宋文明是一个颇为兼容的复合体,或者相当和谐的矛盾体。仅以词而言,便豪放与含蓄并存,典雅与俗兼闹。……宋,大俗大雅。”

骨子里,大宋朝是一个全新的朝代,不同于秦汉隋唐,从头到脚都是新的:政权是初的,经济是新的,生活是初的,形式是新的,战略是初的。

实际,易在前方文谈宋词时早已说过宋的“时代精神不以就,而当深闺”,宋人“心之所相关不在国情,而于闺情”;谈苏轼嗜美食时以说“时代精神不以刀尖,而在舌尖”;谈宋诗时,又说“唐诗如酒,宋诗如茶”,“唐诗浓烈,宋诗淡雅”。

那么即便可以说一样游说宋朝是什么样改造的。

容易虽强调宋文明是“复合体”“矛盾体”,但他或倾向于道宋文明偏于“柔媚雅致”。当然,这些还是基本常识。类似常识还有:宋代市民社会开始起;宋丁起以在椅子上、桌子面前,身心进一步解放;宋丁易刺青、刺字,体现对体的审美态度(易曰:“对人身美的鉴赏从魏晋时就是从头了。只不过,魏晋崇本色,隋唐重时尚,两宋爱刺青。一半魏晋风度,一半盛唐气象,即为零星宋的美”);宋丁拿山水画发展至平山上;茶、禅、瓷器,都是个别宋文明之标志性符号。

宋朝建立者是宋太祖赵匡胤,这个可是吃通货膨胀主席列为中国太古五死发生名君主之一的,所谓秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗,宋祖就是外。

第二章《新政权》

他的佳绩有差不多分外啊?基本结束唐末割据局面,再次确立该统一的华夏政权,而且是政权创造了中国古代文明的终点。

顶难得的是大宋的开明政治,在两千年专制历史中,是无与伦比平和、人性化的,堪称“有情有义”,颇有“现代性”。

对,是终极,开元盛世是熏陶之终点,不是大方的顶。

赵匡胤称帝时就和官兵“约法三章”:“小天王和老太后是自身本来主,不得惊犯;众王公和各大臣是自我同僚,不得凌辱;朝廷府库和老百姓家,不得侵掠。遵命者赏,违法者斩。”后来,他还要传下祖宗家法,也是三回:“一、保全柴氏子孙(即后周皇族);二、不杀士大夫和达书言事之人;三、不加以农田的赋。”

宋祖建立宋朝发平等截著名的长河,叫做陈桥兵变、黄袍加身,也就是说,他是让手下拥戴而只能当上的,所以才会产生后的杯酒释兵权。

于第五章,易说:“可以一定的凡,交出兵权的功臣们都遭受了优待,不但自己安享晚年,子子孙孙也富贵荣华”。

只是,这里产生问题,一切太巧了以突然,回到开封后周皇帝立马禅让,大臣们纷纷低头,这显然不是巧合,而是宋祖的精心策划,然而历史却还不曾说这些,也非会见说的。

从今秦皇汉武到自家向当今,中国历代帝王有像宋太祖及客的继承人们这样宽仁、人性化的也?

即使这样,宋朝建立了,不过,宋朝却并未成为汉唐那样的强势帝国,因为制度变了,变制度是为中央集权和保卫皇权,那么,宋朝是怎行的呢?

汉唐重军功,宋朝最重新看。“汉是封侯拜相,宋是与第拜相。宋重文治,汉尚武功。”宋的“时代特征:汉代再也军功,魏晋重门第,隋唐重勋爵,两宋还学历。不可知取,就无高官厚禄,反之亦然。正所谓:满朝朱紫贵,尽是文人。”

先是是尤为划分宰相的权限,办法是分开宰相吧有限齐,然后切成行政、军政、财政三老块,最后吃监察机关制约宰相,这样的社会制度称为二府三司制。

故而,宋朝“真正形成了生阶层。”“士大夫俨然主人翁。”“已改成富有显著精英意识的部落。”宋朝的“士”颇类似于今日之文化人了。他们“除了依旧地守护精神世界以及价值世界,还要参与国家政治与社会事务之军事管制,担负起全世界之兴衰。”

接下来就是折磨官员,办法尽管是改官制,简单的话就是是当什么官及怎么事是分手的,也尽管是负责人来虚职和实职的分,虚职定等级俸禄,实职定全力大小,所以宋代官制极为错综复杂。

轻中天说,“汉和唐就是半专制半放任,明与清则是出于专制而独裁”,宋代则是天子和士大夫“共治世”,“是开展的生杀予夺,也是明白之独断专行。明清星星点点代表放弃开明专制,选择上独裁,中华文明就开走下坡路。”

再然后即是大兴科举,使人人看做官才是绝科学的精选,这样的结果就是公共本位文化之勃兴,当官成为首选,当兵则为人们嗤之因鼻子。

第三章《新经济》

说到底就和士大夫共诊治天下,为什么会这样?除了前面三只因,最重点的哪怕是先生根本难以威胁皇权,毕竟他们是“以天下为己任”的。

宋代“之前历朝历代的土地政策,是强调公共,抑制兼并;宋则是肯定私有,不限于兼并,还将私人占有视为藏富于民和为国守财。”是不是蛮像欧洲之当代国?

经过地方的法子,宋朝是休是就是稳固了?还不曾,因为军人还从未对付,那还要欠怎么做吗?唯有改革。

宋朝百姓“皇帝眼皮底下做工作没有城管来干预,治安与防火却抓得挺不方便。开封城内,每三百步范围就发生同等处哨所,配备巡警五人,夜间巡回时并街边灶台的余火和积薪都如管。专业的消防队则屯驻于瞭望台下。一旦产生火灾,首都驻军与当今亲兵都要出动,由开封府尹指挥灭火,不费事民众费心。”读了立即段话什么感觉?是不是道咱们倒在于“古代”?

岂转移?有人说是杯酒释兵权,这实质上是小说家言,并无是宋代战绩羸弱的根本原因,只能是宋太祖防止这些拥立他的人反叛而已。

骨子里,宋朝“宽容善待商品经济和自由贸易”,官方管制宽松,民间资金同创新能力颇有生命力。“优惠的方针,良好的劳务,开明的治本,使大宋成为当下世界的深海贸易大国。”

的确杜绝唐末五代情景的向方法是,夺军人的权,尤其是自卫队,为什么?因为五代十国之所以会频更给,不是以藩镇,而介于禁军,毕竟禁军的实力是极其强的,不然宋太祖是怎么建立的宋朝?

总的说来,“农村不还是兼并,城市不设宵禁,发展海外贸易,善待民营经济,同时鼓励文化创新和科技进步,这些方针和政策让大宋迅速富裕了起。”当然,“富”的未是大宋王朝及内阁,而是老百姓。

至于怎么夺,则大让人匪夷所想。

第四章《新形势》

先是,禁军司令部变二司为三衙,相互制约;其次,将决策权和调度权交给枢密院,由文官担任;再者,剥夺枢密院指挥权交给边将和统帅;第四,更戍,兵无常帅,帅无常师;最后,文臣将兵。

宋真宗御驾亲征的“澶州底盟”在历史课本上于号称“丧权辱国”的盟约,而实是,这个盟约“给双方换来了一百二十年之和平。北宋经济蓬勃、科技进步、文化昌盛,也如拜就和平所赐。和平,对各族人民都吓。”宋不好战,常受人垢病。好战好杀方显雄风,才是勇敢?!

如此这般做下,兵权一分为叔,三权分立,简直比美国之三权分立还全面,但是究竟也是人命关天的。

第五章《新战略》

下文是呀?军队经商,以权谋私,军备废弛,所以,宋朝给当武力弱掉渣不是无道理。

“赵宋官家清醒地窥见及,司法公正才会得人心,得人心才能够治病世,因此下决心健全法制,重视程序”。“两宋的司法可谓制度既是全面,执行也严格,法制建设的到位在炎黄帝国史上名列榜首,既超过了前面的秦汉唐,更超过了以后的元明清。”具体体现于何处?

武力弱并非是军政改革一个导致的,而是宋朝一体化制度变迁及沉思改变的汇总结果,其核心思想就是重文轻武。

同一、逮捕、审讯、判决三权分立,“尉司、推司、法司是三单机关,分别拥有逮捕、审讯和宣判三栽权力之同种植,共同构成办案都经过”。

除了军政改革,大兴科举,制造官本位文化,以及宽广异族的凸起,尤其是契丹与西夏,都是致宋朝军队不如昔之原委,而军政改革的来意更加直白,因为他阉割了汉族的尚武血性,只残留懦弱与奴性,不能不说是种悲伤。

其次、案件审理“原则之一是更证据”。“如果是刑事案,则不仅使又证据,而且若重程序。”并且“高度重视二审”,“被告不服裁决,三年之内还可以上诉”,“人犯有的官方翻案权,北宋三不行,南宋五不善”。

归根结底在宋朝,文官最甜蜜,军人最屈辱,经商最荣耀,而第三者让宋朝变得老大富有。

老三、“宋代的民告官屡见不鲜,告状的由及法也层出不穷。”“宋人爱打官司也是真的。比如今天江西省浮梁县底公众,就已经创立每日递交诉状数百桩,终于吓跑知县王越石的纪要。其他诸如此类的记叙,也史不绝书。这实际上是大方之显现。打官司总比打群架好,民众告官,也比官逼民反好。如果他们并上都敢于告,在皇帝面前还能看好权利,则就社会环境暨政氛围的宽松,就直叹为观止。”

宋朝其实可以说凡是生意文明,经济非常发达,而能够发达根本原因还在于赵总官家之开明专制,不还是农村兼并,不设市宵禁,鼓励海外贸易,善待民营经济,这通带来的凡宋朝知识的翻新与科技之发展。

如此看来,千年前之“赵家”是勿是较总年晚底“赵家”更能够“代表先进文化的前进方向”?是匪是重新有“现代性”?

季挺说明有三独还是当宋朝得广大推广的,也就算是药、指南针和印技术。

本书尾部,易这样总结宋之军政:“军队是保家卫国的力量,也是一个族魂魄所相关。军队强悍,则民族雄健;军队绵软,则民族孱弱。两宋文化柔媚雅致到平切娘娘腔,原因之一即在这里。因此,赵宋官家重文轻武,就不仅是自毁长城,也是民族精神之自宫。”

因而,文人的力能够基本宋朝,和此不无关系,但是火药的说明为什么从来不拉宋朝实现军力的反超?

针对这个,我万分持怀疑态度。好像近代来说,国人就追慕所谓的“汉唐雄风”,渴望重振国威,“国之威”与“民之福祉”到底个重复重要?

故还在于制度及思维,当然也席卷外部规范,比如没有燕云十六州,那个地方得生产马的,宋于军虽然人数多,火器先进,但是没有马就没有骑兵,没有骑兵怎么和辽金对抗?

实际上,“偃武修文”四许,正是大宋之邪大宋的关键所在。

即发生大胆的杨家将为没用,何况杨家用只是宋朝同下中国口意淫的故事,只能自慰罢了。

得对大宋历史深究的读者,还得因书后注释按图索骥进一步读书专门书籍,易中天先生参考的专书Betway必威很多,我认为于主要的来:

本来,宋军并非一无是处,能够用铁和弓弩与北方草原民族周璇的属正确,何况宋朝之胜率并不曾我们怀念的那没有,说明战斗力并没有那么差,毕竟是了三百几近年不是发生着玩的。

1、《宋史》

而及时毫不能够有的主因,这个和平环境其实是花钱购买的,毕竟有钱任性。

2、《辽史》

为在赵宋官家的眼底,皇权比国家生死存亡重要,而且文人听话吓用无害,蛮族花点钱便会摆平,何乐不为呢?

3、邓广铭《辽宋夏金史讲义》

乃,宋人有矣新的市民在:吟词、喝茶、参禅、刺青、烧瓷,坐在椅子上,进章台街路,出勾栏瓦舍,真是活色生香,好难受在!

4、包伟民《宋代都研究》

归根结底,宋人的人生态度就是这么:世俗、平和、雅致地活在。

5、朱瑞熙等《宋辽西夏金社会生活史》

然,这样性格的代是怎活了三百年?难道依的即是那些文人也?还真是,因为生虽然迂腐,但还怀着来一样丝风骨,志气犹在。

6、李斌斌等《隋唐五代社会生活史》

惋惜,这是宋朝唯一的闪耀点了,让我们精彩想吧。

7、【日本】小岛毅《中国想想以及宗教的倾泻》

于北京

8、李焘《续资治通鉴长编》

2017.12.23

9、钱穆《中国史政治得失》

10、漆侠《宋代经济史》

11、孙机《中国先物质文化》

12、吴晓波《浩荡两千年》

13、崔瑞德《剑桥炎黄辽西夏金元史》

14、王云海《宋代司法制度》

2017年1月8日读毕,12日写毕