Betway必威柳林杨家将之传说。杨家以:杨业,杨延昭,杨文广都是真性人物,杨文广上司是范仲淹。

杨业伐辽

简书 王俊杰猛

   
杨家以凡我国北宋著名的抗辽群体,以杨业、杨延昭为表示,名将辈出,战功显赫。杨家用的传说家喻户晓、广为流传,地处山西西、吕梁山内地的柳林县相传为杨家将的初期发际地。

本不必要年来,杨家将之故事就是盛传不息,脍炙人口,而刘兰芳的评书杨家将,更被七郎八虎的故事闻名国内,声播海外。纵观中/国古代底历史,像杨信、杨业、杨延昭、杨文广祖孙四替代,英勇奋战,前仆后继,为保中原地区学好的经济、文化和人/民群众之生命财产,做出了惊天动地的牺牲和贡献,是颇为稀缺的。这便是杨家将何以总不必要年来深入人心、世代相传的根本原因。

   
从柳林县城东10公里福寿村火塘寨起,往西经泗水关、石仑山,而后是古堡寨东、泊船港湾杨家港,城区二郎庙、三郎堡,城西佘战坡、七星体庙,城郊杨家坪,再于西的杨彩塔、八盘山,一介乎处峻岭雄关、古堡遗迹,流传在广大有关杨家将之传说。

“杨家以”一号称,最早见于宋末元初人口徐大焯《烬馀录》。其谓:杨业战殁,“长子渊平随殉,次子延浦、三子延训官供奉,四子延环、五子延贵并共用殿直,六子延昭以打征朔州功夫,加保州刺史,七子延彬屡发功力,并授团练使。……延昭子宗保,官同州考察使,世称杨家以。”

火塘寨遗址

杨家将 穆桂英 杨七郎

 
火塘寨位于柳林县城东10公里左右之三水河北岸,其寨与卧虎湾隔河相望,相传系杨家第一代表杨信练兵的堡寨。杨信也曰宏信,其诞生地柳林早以春秋战国时期就是是晋国战马的重要产地,开阔富庶的丘陵和骑马射箭的风土,造就了平等替杨门虎将。杨信生逢残唐五代乱世,为了保境安民,拥兵自重,在火塘寨自称“火山王”。后来,为了避免与太原刘氏政权(后汉、北汉)的冲突,遂以黄河吧屏蔽,将该势范围逐年次提高至陕北榆林前后,自称麟州刺使。后归附后汉刘氏政权,其长子杨业也于弱冠之年(20夏)即被送于太原当做人质。杨业归北汉刘崇后,因其骁勇善战深受宠信,官及建雄军节度使。宋太平兴国4年(公元979年)归宋后,“老于边事,洞晓敌情”,抗辽保国,屡建奇功。宋雍熙三年(公元986年)伐辽被俘,绝食三日以身殉国。宋太宗诏书曾提到杨家,“……挺陇上的雄才,本山西之茂族。”盛赞杨家本为山西底富户,是于陕北不远处(陇上)称雄(创造军事资产)的。

杨家用之史记载并无多,但那传说故事却非常丰富,形成了远大的出入。过去总人口说杨家以的故事三划分真实,七划分虚构,也是理所当然的,但是,北宋欧阳修于《供备库副使杨君墓志铭》中说:“君(墓主人杨琪)之伯祖继业,太宗时为云州观察使,与契丹战殁,赠太师中书令。继业有子延昭,真宗时也莫州看守使,,父子均名将,其智勇号称无敌。至今天下之士至于里儿野竖,皆能道之。”就是说,杨业、杨延昭父子的奋勇事绩,在她们死后的立即便早已盖口碑的形式广泛流传起了。口碑传说的传播者,无疑是那些由前线回来的跟杨业、杨延昭同发过战的官兵们。

火塘寨遗址

五代十国,由于石敬瑭把燕云十六州割让给契丹,致使契丹骑兵长驱南下攻扰,给中原地区学好的经济同文化造成大的毁,中原百/姓之生命财产受到严重的威逼。人/民群众不甘受契丹的搜刮,纷纷起来进行反/抗斗争,保卫家乡。杨业的阿爸杨信以麟州、折从远在府州聚抗击契丹南攻,是就红的鲜开销地方武/装。

火塘寨遗址

杨六郎 佘赛花 杨家将

 
《宋史•杨业传》中的“杨业,太原人数也”云云,本是山西人的日常提法,不惟太原,乃至“河东”、“山右”等等均据山西全省。另据史料记载,杨业作家中长子,年轻时即受其父当作人质送往后汉、北汉刘氏政权世居的太原,可见该房势力远不在太原。因此依据《宋史》这同样唯一提及其何许人也的正史中之泛记载,是无力回天敲定其来源在山西哪儿的。而流传于山西之重重杨家将剧本,如《南北台》、《金沙滩》、《李陵碑》等,轮到杨家出场,莫不众口一词:“家已石州(今吕梁市离石区及其广大旧如,柳林属的)火塘寨,泗水关(今柳林县卧虎湾下四道河)前发生门户”,则印证其或吧晋西石州总人口。至于后人提到的晋北籍人,是由杨家第三替代、第四代将贴近北口三关,在代表县雁门一带活动,逐渐在晋北前后繁衍,祠堂建为代郡鹿蹄涧,第二代亡者葬于五台雁门一带之故,以致忽略了彼开头有晋西黄河东岸,发迹陕北黄河西岸的史实。

杨信,原名宏信,麟州初秦人,杨信是杨家以之始祖。五代隔三差五,为麟州不远处的劣绅。后东渡来到河曲,凭借他的势力、威望,组织地/方武/装,结堡筑城,进行自卫。因河曲有死火山,杨信自立为“火山大王”、“火山节度使”、“火山刺史”等。今山/西河曲境内来“杨家城”、“杨家寨”、“杨家湾”等大多地处遗址,就是当下杨信屯兵或作战的地方。后晋天福次年(937年),杨信与府州地/方武/装首领折从远结盟,联合抗辽,保/卫家乡。

   
民间传唱火山王于火塘寨练“走线铜锤”的逸事,甚至有些俾官野史中呢不乏记载。在柳林至今古寨依存、石壁尚在,据说仔细察看,石壁上锤眼依稀可见。又冲文物考古推断,柳林火塘寨也真正也五代遗址,看来杨信火塘寨练兵当为历史事实。时更千满,沧桑屡易,但火塘寨仍未错过当年雄风。该寨居高临下,两山对峙,环绕中间一片开阔的地,其地肚大人口粗,两限一直是百步削壁,有一致夫挡关,万夫莫开之势。右首一模一样山削壁顶上今存石窑数孔洞,顺石窑后沿山脊北行一二百步有雷同据为己有地大概2000余平方米的堡寨,四周石围砌墙,前列寨门,寨中地势平整,足供操练人马。其后侧有石窑洞数孔,左右上产断壁残垣中,兵营舍灶依稀可辨。寨后一样志平山梁,约10不必要里,至今沿称“走马梁”,乃杨家兵丁跑马射箭之地。

杨业,原名继业,河曲土豪杨信之子。“弱冠事刘崇,为捍卫指挥使,以大无畏勇闻,累迁至建雄军节度使,屡建战功,所向克捷,国人号为‘无敌’”。杨业生长于“以三军雄其一正在”的杨氏家族中,从小让着大爷的震慑,练就了一如既往套跨射武艺,学得矣行兵作战的知识和战略。《宋史》说他“幼,倜傥任侠,善骑射,好畋猎,所获取倍于人口,尝谓其只曰:我他日为拿出动,亦犹鹰犬逐雉兔尔。”杨业年轻时任北汉刘崇政/权的保/卫指挥使,被赐姓刘,仍名继业。北汉是一个只来并、汾、忻、代、岚、宪、隆、蔚、沁、辽、麟、石十二州底地之略微朝廷。但借助晋阳独特的战略地位,在契丹的支撑,与后周、北宋并驾齐驱29年之久远。杨业于北汉中间,虽然与了同宋的几乎不行大的征战,但对北汉政/权依附契丹是免满意的。宋开宝二年,宋太祖亲征北汉,“时,契丹遣其南高手来援助,屯于太原城下。刘继业(杨业)言为北汉主曰:契丹贪利弃信,他日必破吾国。今救兵骄而无备,愿袭取之,因籍河东之地以归中/国,使晋人非让涂炭,陛下增长享贵宠,不也可乎!”这无异于提议,虽然不被北汉主采纳,但他准受命遥领建雄军节度使,以全防御契丹。

   
泗水关位于火塘寨稍西、今寨东村以东,受地形影响,三川河在这个迂回曲折,形成多险要的关。古时交通不便,通过时需四度涉水,故名四道河,又名泗水关。旧时已有寨兵把守,上世纪90年份初,尚有兵寨遗迹。

杨文广 穆桂英 杨七郎

 
石仑山在今柳林镇卧虎湾村及,在三川河的南,隔河及火塘寨对峙。该山东自从伍家沟,西界龙门会,北交卧虎湾,南到芦家峁,周遭30不必要平方公里。相传为宋代妇女英雄佘赛花占山筑堡、操练兵马之地,因“石、佘”谐音,误而得名石仑山。该山地势险要,可和火塘寨控三川水而相互为牵制,扼秦晋间重要通道。(山上近卧虎湾村一侧今存日军侵犯时所修堡垒,1939年闫锡山跨1军、33军都和日军在斯激战)

杨延昭,原名延朗,杨业之子。因避圣祖讳,改名延昭;又坐“契丹惮之,目为六郎”,所以,小说、戏剧以叫做“杨六郎”了。
杨延昭从小就练就同身好武艺,喜欢摆放练兵,做军事游戏。从青年时代起,就倒及了抗辽的沙场。杨业时说:“这孩子最好像自己”,每次出征打仗,总要带齐外。在作战中,延昭很快变成平等个“骁勇善战”的将领。雍熙三年北伐,延昭任先锋,在朔州城下激战时,乱矢伤了他的双臂,仍然忍痛与敌兵交战。淳化四年,宋太宗“以江淮浙陕连年凶歉,民多流亡”,于八月间分派八要是有巡灾区。杨延昭担任“淮南都巡检使”,镇抚淮南东西两路程诸州。后改变知必远军,控扼河北入山底要冲。

   
从火塘寨下福寿村沿川西进,有杨家泊船港湾杨家港(今柳林镇杨家港村),港东筑有寨东堡(今柳林镇寨东村),港西生二郎坪。在今柳林城区的三郎堡、二郎庙当地名,也统统与杨家以传说有关。再望西今柳林镇庙湾村及穆村镇杜家湾村接壤石砭上,有传说为杨业与佘赛花一战定亲的佘战坡、成亲之故地的七星庙遗址。

杨文广,字仲容,杨延昭子。初以杨家世代功勋入三次院任低级的武职,曰“班行”。庆历三年,“以班行讨贼张海有功,授殿直”,留在陕/西安抚使韩琦军中。第二年六月,参加政事范仲俺任陕/西、河东宣抚使时,见到杨文广,非常重,又知文广是前奔名将之后,招文广作了他的手下人。当时,范仲淹负责处防御西夏的仗。从此,杨文广于范仲淹麾下,走及了南征北战的前沿。

   
传说五代一时,占据火塘寨的杨信和占用八盘山之佘彪订有男女婚约,后因为杨家势力西迁,两家来为渐少,于是佘家毁约,将女佘赛花重新许红眼山(在今柳林县金家庄乡)孙氏。杨家父子获知后,遂由外乡赶回,双方闹冲突,孙氏给杨业所好,佘赛花又追杀杨业,大战佘战坡,夜宿七星庙。一对青年男女,自幼订有婚约,历经风波周折后,两情相悦,彼此相爱,于庙内拜堂成亲。后受七星体庙神灵感应,生得七郎八虎,共保赵宋江山。

杨文广一生征战三十不必要年,先是南下广/西,又往西北甘/肃,最后镇守河/北前线,与那祖父杨业、父亲杨廷昭同,为保/卫中原地区红旗的经济、文化以及百/姓的生命财产,贡献了温馨的毕业精力。近代家余嘉锡于其《杨家用故事考信录》中评说:“杨业及契丹角胜三十不必要年,卒之慷慨捐躯,以身殉国。子延朗(昭)于澶渊之役,请饬诸军扼其归路,袭取幽、易等州。孙文广,亦献策取幽燕。虽功皆非化,而祖孙三代表,敌忾同仇,以忠勇传家,诚将好好遭所少有。由是杨家将之称为,遂为人口所盛称,可谓豹死留皮,殁而不朽者欤!爱国的心,人所固有,后的人哪乐而不也乎!”

   
佘战坡为同一陡坡,旧时坡前石崖上发出七单石窟(今以有零星遗迹),内刻神像,因曾寄予放棺木,被号称寄骨寺。窟前指南三江湖河岸边发相同古老庙,即七星庙。上世纪柳林县城修北干渠和307国道改道,寄骨寺、七星星庙和佘战坡均为毁损。

杨门女将,是小说、戏曲中杨家将故事之重中之重部分。其中,《穆桂英挂帅》、《穆桂英大破天门阵》等备受之主人穆桂英,也是如出一辙各项历史人物。据乾隆《保德州志》记载:“延昭子文广,娶慕容氏,善战。今州南慕塔村,犹其故地云。”该志未受杨家将故事被“延昭子宗保”的熏陶,可信程度较高。慕容氏家族是我国古代鲜卑族人,汉化的“慕容”氏就直称为“穆”氏了。天龙八部中之慕容复念念不遗忘复国,就是者缘故了。杨文广娶妻“慕容氏,善战”,正是穆桂英的像。小说、戏剧中穆桂英屯兵之穆柯寨,遗留至今天之遗址、遗迹很多。如山/西浑源城南有穆柯寨,繁/峙县南有穆桂英山,山上有寨;五/台县苏子坡来穆姑岭,岭上有寨;河/北易县出穆柯砦,密云、曲/阳当县还有穆家砦遗址。山/西代县东南峨口山上有木阁村,原名穆阁寨。

   
从当下重复望西二三里便是杨家坪(今穆村镇杨家坪村),相传为杨家将的老家,以往举村皆姓杨。杨业从北汉刘氏政权后,因给该恩萌笼络,被赐刘姓,改名刘继业。家已杨家坪的杨氏族人,也随着被赐姓刘。后继业归宋后,复本姓杨,族人可能一时一无所知并未再改,直至今天照例姓刘。相传杨家坪刘氏家谱为香艳封面,即为天王赐姓的故。而杨家奉命守边,其嫡系后人也随军迁于晋北代县不远处。直至明代,杨氏后裔杨钦、杨云出于故土情结,又回迁火塘寨相邻沿土坡村,现柳林杨氏族人收藏家谱可证。

七郎八虎 穆桂英 佘赛花

   
杨家坪又往西10公里左右的八盘山、杨彩塔(今薛村镇八盘山村、杨彩塔村)一带,三川河绕往复,山环水绕,地形地势奇特,自然风光旖旎。相传佘赛花家族曾以斯建堡寨,取名三元县。现八盘山村主峰仍留下起古城垣遗址,可能就是为这所盖。三元县城堡顺山势往南边,传说着呢莲花城,在其对面,隔河的长咀峁山上生一古堡旧址,相传为佘赛花不嫁时之居处。当地至今仍流传着“水绕莲花城,对面两杯灯”的传道。佘赛花当地也被佘彩花,与八盘山村隔河相望的杨彩塔村名的来历也传言就是和杨业、佘彩花有关。

杨业Betway必威有七单男,山/西代县杨忠武祠保存之《杨氏族谱》为“延平、延定、延光、延辉、延昭、延郎、延兴、延玉”八子,按排名顺序排列,多一致干儿子,这个义子据传是当时丞相王延陵底儿王玉,所以第八子名字叫做延玉。长期以来,人们将杨业七子加同干儿子,称作“七郎八虎”。

莲花城遗址

 
遗址遗迹是历史之知情者,再为传说、史籍相佐证,从杨氏家族迁徙的经过看,杨信、杨业也代表的杨家前期极生或确曾生活居住受山西柳林沿川一带。当然就也要相关学者、学者的愈发观察论证,以便还历史一个实质。

(本文由前人资料收集整理而成为,为了珍惜原作者,大部分原稿照搬,在是如出一辙并致谢!)